“哦，这样啊，对了三哥，咱们今晚喝点什么，我记得你以前最喜欢喝革命小酒了，那时候在你家里，咱俩一个冬天喝了十几箱吧……”
我故意这样一说，观察三哥的反应，因为当年确实在三哥家喝了很多白酒，但是第一次喝了革命小酒后，三哥说喝不惯，以后都是喝的歪嘴郎。
三哥点上根烟，看着我说：“小帅，你小子什么记性啊，我可喝不来那个革命小酒，咱们喝的是歪嘴郎。”
“哦，对对对，我记错了记错了，喝革命小酒是跟宝哥他们……那咱今晚还是喝歪嘴？”三哥指出我话里的错误，我连忙编个谎话应付。
三哥却是脸色一变，不太自然地笑了笑说：“唉，老了，我戒酒了，你们喝吧。”
小胡则在旁边说：“三哥，不会吧，孙哥说你酒量很好，咱们初次见面，喝点吧，你少喝点就是。”
师父也帮腔说：“就是，前面在狮泉河都是三哥请客，今天我请，咱们不说不醉不归，就喝个尽兴。”
三哥却脸色尴尬地一笑，说道：“各位兄弟，是这样的，我身体不太好，肝功受损，上次住过院，医生说是真不能再喝酒了，要是能喝，我还不喝嘛，小帅也知道，我以前就好喝一口。”
三哥这么一说，我也注意到，三哥一双眼睛巩膜黄染严重，看来确实肝功不好，就打个圆场说：“没事没事，那老大咱们喝吧，三哥就以茶代酒，好吧。”
趁着菜还没上桌的工夫，师父给我递个眼神，我马上会意，起身和师父一起上厕所，留下小胡和三哥在桌上。
“老大，看出什么来了？”
“三哥不喝酒，难道说，是借尸还魂？他身上没有一丝死气，看起来再正常不过，除了巩膜有点黄染，我还不能确定，小帅，先这样吧，我感觉，明天将有大事发生。”
师父也没看明白，我更不懂了，回到桌上，点了些酒，开始吃饭，三哥以茶代酒，我们仨则喝了两瓶白酒。
喝到后面，我开始和三哥谈起以前在改则的日子，从初识三哥，到三哥安排我去洞措乡，再到调到县委组织部，从在改则县的网吧打过的游戏，到文化路喝过的酒，泡过的妞……
谈了很多，小胡也喝嗨了，大谈他以前在那曲市服役的岁月……
吃完饭，回到招待所休息，三哥和他同事一个房间，我和师父小胡三人住一个三人间。
本来小胡兴致很高，说要再去县里的朗玛厅喝点，但是我想到师父说明天将有大事发生，就把小胡劝住，回招待所老老实实睡觉，看来年轻人身体就是好，开了一天车，还不累，还要出去喝酒。
醒来的时候，师父已经坐在床上玩起手机，小胡正在洗刷，我凑过去问师父接下来怎么办。
师父微微一笑，说：“等。”
刚说完，师父接个电话，说道：“好，知道了，嗯，你也注意安全……”
挂掉电话，师父说是班丹活佛打来的，我心说上次师父说过让班丹活佛去日喀则扎什伦布寺一聚，有要事相商，怎么现在又不急不躁了，就问师父怎么回事。
师父说：“瑜伽士和任东来都被雄天化身重创，短时间应该掀不起风浪，班丹活佛现在在山南，有他消息我就放心了，咱们先在这里处理完三哥的事，再看情况吧，可能还要跑一趟山南。”
师父这么一说，我也想起那天任东来离开索次家的时候，身体摇摇晃晃，流了一地的血，看来受伤不轻，瑜伽士的情况应该不会比他好到哪去，才扎都说瑜伽士吃了大亏。
我们洗刷完了就在招待所等着，果然，三哥很快过来敲门，开门之后，三哥说今天他不用去验收，休息，陪我们在比如县转转。
出门在附近一家茶馆吃了藏面喝了茶，师父问：“三哥，比如县也不大，有什么好去处？”
三哥伸手指了个方向，说道：“比如县城西边有个达木寺，达木寺正对着有个天葬台，叫多多卡天葬台，当然，我不是带你们去看天葬的，而是那里的西藏乃至全国都颇有名气的骷髅墙。”
三哥这么一说，我也想起来，早些时候在宗教书籍中看到过那曲比如县的骷髅墙介绍。
吃完早饭，四人徒步往比如县西边走，走了不到半个小时，一座不大的寺庙映入眼帘，正是三哥提过的达木寺，我们听从三哥的建议，先拜会了达木寺的达布活佛。
达布活佛年纪很大了，一脸皱纹，不过精神很好，听说我们是从拉萨来的，语重心长给我讲解开来：
这骷髅墙是一百多年前才修建的，据传说达木寺是唐朝文成公主进藏途经此处，认为这是风水宝地，便嘱高僧在此修建达木寺，达木寺建成后，对着达木寺又修建了天葬台，而远近闻名的骷髅墙，则在天葬台下面的天葬院；
从一百多年前开始，天葬师在做完天葬后，留下死者的头骨，风干后和入泥土，再镶嵌到天葬院的墙上，曾经有总面积约四千平米的三面大墙，密密麻麻镶嵌满头骨，但是后来因为文，革，被砸掉了，如今只剩下两面重新修缮的墙，墙上镶嵌两百多颗头颅。
达布活佛说到这里，我有些疑惑，虽然没有亲眼见过天葬，但是听人说过，天葬是藏区重要的丧葬方式，在实行天葬的时候，需要由天葬师将逝者的身体砸碎，拌上糌粑，供空行母食用，空行母就是秃鹫或者类似的鸟类。
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