细细数来，藏地十二镇魔寺中已经被毁掉八座，而这八座镇魔寺，除了位于墨竹工卡县马曲河东岸的噶泽寺毁于雌龙神之手、位于山南乃东的昌珠寺毁于雄龙神之手外，其余六座镇魔寺被毁，都与土登多吉有关。
虽然土登多吉从未直接出手毁掉任何一座镇魔寺庙，但他始终作为统领全局、筹划一切的幕后黑手，一步步摧毁着镇魔寺。
甚至，镇魔寺被毁掉的顺序，都被他牢牢掌握。
朗卡深知，土登一定知晓每一座镇魔寺的位置，但是土登多吉并未着急一股脑毁掉所有的寺庙，这种做法让朗卡不得其解，却也让他感觉，土登更加深不见底……
一个看不透深浅、不知道他意图的对手，甚至比福常青以及护藏军、巨大龙神加上洛擒龙等强大势力更为可怕。
观察完星象后，朗卡返回房间，久久不能入睡。
“既然毁掉布曲寺的人是马成远的儿子，那他很可能会为马成远报仇，此人是如何知道布曲寺是十二镇魔寺之一的？是巧合，还是另有高人指点？是土登多吉吗？土登多吉的背后，是否还有别的势力？”
异常的星象让朗卡心思烦躁不安，唯一欣慰的是，虞羡鹤已经结识了新的朋友，而且从星象来看，目前状态很稳定。
“天下即将大乱，军阀混战的乱世即将来临，可偏偏在这个时候，藏地的太平岁月也要到头了，那些不明身份的亮星，想必很快就会有所动作，以我这边的实力，怕是难以招架强敌的进犯，希望常青能够以大局为重，全力配合我，那样一来，加上护藏军和常青，才能应对敌人。”
……
后藏东北，南木林县，藏昌寺中。
一众僧人正在大喇嘛的组织下相对而坐，殿中燃起袅袅贡香，僧人们的佛号威严、神圣……
近日南木林一带颇为干旱，藏昌寺的僧人正在祈雨。
“哇，哈哈哈，快点下雨吧，老子都几个月没洗澡了……”一个嘈杂的声音从正殿后方响起。
僧人们颇为不满地循声看去，就看到身着很不合体的僧袍的虞羡鹤从正殿中央的大佛像身上划落，身手敏捷地落在地面上后，来到众僧人前，拿起僧人们为祈雨准备的贡果吃了起来，吃了两口后，厌恶地说：“什么玩意儿，这么酸？”
虞羡鹤的浮夸行为在庄严的殿中显得那么格格不入，但是大喇嘛却不以为不敬，示意僧人们继续诵起佛号，不必理会虞羡鹤。
虞羡鹤讨了没趣，也便不再待在殿中，足尖点地迎向大佛像，踩着佛像的脑袋，从天窗离开正殿，几个起落后消失不见。
“赤巴啦，您看这家伙实在太放肆了……”一名年轻僧人开口道。
大喇嘛却摇摇头：“虞羡鹤虽然行为癫狂看似不敬，可是他怀有一颗纯真、善良的拳拳赤子之心，这份心境可不是寻常修行者能够达到的，你们虽然整日吃斋念佛，但在心境上的修为，却远远比不上他，你们只知道循规蹈矩墨守成规，他却将佛性发扬到日常行为中，这样的人，好佛缘啊，你们可还记得，大成就者毗瓦巴、后藏疯子藏宁·赫鲁迦、以及噶举派上师米拉日巴、藏地民间传说英雄阿古顿巴等人的事迹？”
僧人们相互对视后，点点头表示记得。
大喇嘛继续道：“昔年大成就者毗瓦巴尊者，乃是藏传佛教萨迦派道果传承的重要上师，其曾在茶馆饮酒，与卖酒女打赌，称太阳落山后便付清酒钱，结果尊者使用无上神通，伸出手指定持太阳，致太阳数日不落山，国王问讯亲自帮其结了酒钱，百姓们见识了尊者的神通，将尊者奉若神灵，然尊者的做法不过是为了在世人面前展示佛祖的神迹，让世人对佛祖产生敬畏；再说后藏疯子，藏宁·赫鲁迦，赫鲁迦是噶举派上师，专务实修，虽然为人癫狂行事怪诞，反对寺庙僧侣墨守成规的旧俗，却光明磊落一心向善，弘扬佛法普度众生；噶举派最为重要的上师之一的米拉日巴，也曾与印度大瑜伽士斗法，化身花草以神通折服印度瑜伽士，以佛歌逼退瑜伽士派遣的恶鬼。这些历史上赫赫有名的高僧大德，无一人是循规蹈矩死读经书的呆板之人，而虞羡鹤的行径虽然夸张过分，其心性修为却远在诸位之上，所以，你们不必对他抱有成见，他应该成为你们学习的榜样。当然，我这意思也不是让你们学着他踩踏佛像，只是想让你们明白，真正的修行在修心，而不是浅表的言谈，张口闭口以佛祖为尊、内心却对佛祖没有敬意之辈，终难修成正果。”
大喇嘛一席话说来，众弟子才恍然大悟。
在虞羡鹤到来之前，他们整日对着佛经研习，虽有普度众生之心，却无弘扬佛法之力，只是一味地纸上谈佛法，进步并不明显。
而虞羡鹤的一系列离经叛道的行为，之前一直被僧人们视作是无视佛法、不敬佛祖之举，如今被大喇嘛点破后，僧人们对佛法的理解才更上一层楼。
大喇嘛本人心性超然，对佛法有独到见解，故而不会将虞羡鹤的行为视作无礼。
正因为虞羡鹤问心无愧心中有佛，才能没有任何心理负担地穿梭于佛像之间。
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