嘎巴拉念珠，必须是用修为圆满的高僧大德的遗骨制作才行，而且该僧人在生前必须主动发愿，允许别的僧人在其圆寂后，用其遗骨制作念珠，这样制出来的嘎巴拉念珠才能具有神力，是密宗的殊胜法宝。
藏人流行天葬，高僧圆寂后亦是如此，将肉身喂饲天上的空行母（即秃鹫），以效仿佛祖割肉喂鹰的典故，再把空行母吃完后剩下的遗骨用来制作成为殊胜的法器，如由指骨和眉骨制成的嘎巴拉念珠、颅骨制成的托巴碗、由腿骨制成的胫骨号等，把圆寂高僧的皮囊尽最大可能利用，是一种舍弃肉身的修行。
因为嘎巴拉念珠来之不易，一条完整108颗的念珠，往往需要用到数具或者十数具高僧的遗骨才能制成，故而嘎巴拉念珠被称为当之无愧的念珠之王。
市面上也有人用其他动物甚至灵长类动物骨头仿制嘎巴拉，但由于骨质密度、结构的不同，经验丰富的人还是可以分辨出其中的差距的。
江仁勇展出的这条嘎巴拉念珠，包浆油润、每一颗念珠的大小接近，珠子之间的磨损很是自然，孔道、骨密度等都符合念珠之王嘎巴拉念珠的特征，所以陈肸会说，“这是嘎巴拉”。
这样的念珠本身已经极其少见，上面的配珠亦是价值连城……
直径2.0的全品南红、传承百年的油润老藏蜡、花生大小的老松石、纹理清晰颜色鲜艳的红珊瑚、纯金的卡子、银质的计数器等，无不彰显出这条念珠的非凡。
藏人搭配佛珠的时候最喜欢的就是“红黄绿”组合，红色的是红珊瑚，黄色的藏式蜜蜡，绿色的是绿松石，而江仁勇这条念珠，不光有经典的“红黄绿”组合，还有珍贵的南红、价值不菲的纯金卡子。
“老虞，这样的嘎巴拉念珠，算得上是顶级了吧？每一颗都这么完美，配珠也是千里挑一的精品，按照一颗念珠三千块来算的话，加上配珠，少说也得七八十万了……”陈肸瞪大眼睛，认真摩挲着念珠。
虞景颜的面容变得凝重，紧皱的眉头似乎在说，他并不认同陈肸的说法。
“江老板，这条念珠多少钱收的？”虞景颜开口了。
打听别人收货的价格，是不符合古玩行当的规矩的，然而虞景颜却不得不问，因为这个入手价格对念珠的真伪有很强的参考性。
江仁勇自然不愿意透露商业机密，但迫于虞景颜的压力，他只能如实说：“本钱四十五万，虞哥，您也是行家，自然能够看出这串念珠的价值，这样的念珠，可谓是我生平仅见，整个尼桑辰波古玩城里绝对找不到第二条同等级别的念珠，你看这包浆、这磨损，这条念珠少说也有百年的历史，百年传世嘎巴拉，加上这些高级别的配珠，这条嘎巴拉转手卖到百万，问题不大，你要是想要的话，我本钱给你，只求从今往后你我的恩怨一笔勾销，你别再找我麻烦，我也不跟外人说你是从我这里收的……”
虞景颜摇摇头：“老江，你误会了，这东西，我可不敢收。”
“虞哥，还有你不敢做的事？”四郎问。
虞景颜：“这条人骨念珠的确在百年以上，配珠也没有问题，可是，这东西我拿不住，老江，你也拿不住，老实说吧，你从楼梯滚下去、摔碎瓦当，甚至昨晚上的噩梦，都跟这条念珠有关！”
听了虞景颜的话，江仁勇一脸的难以置信，陈肸和四郎也不解地看着虞景颜。
“老虞，这是什么意思，我怎么听不太懂，你是说，这串嘎巴拉有问题？”陈肸问。
陈肸虽然不是古玩商人，却也在古玩城里干了小二十年的保安，有着丰富的古玩鉴定知识和经验，甚至比入行几年的人都要有眼光。
“虞哥，这串嘎巴拉是瞎活儿？”江仁勇也问。
虞景颜摇摇头：“算不上是瞎活儿，这串念珠的确很有年头，应当超过百年，但要说这是真品，却也算不上。”
“既不是瞎活儿，又不是真品，虞哥，你把话说清楚点，我收的念珠到底怎么回事？”江仁勇的语气有些着急，他认为，虞景颜是看中了自己收来的嘎巴拉，为了压价才故意挑毛病。
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