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起舞中文 >> 九眼天珠 >> 第175章 何谓神灵

第175章 何谓神灵 1/2

何欢:“你说的没错,乔文海是我的手下,或者说我的傀儡,这些年来他在全国各地搞传销、给人洗脑,都是我授意的,你们已经知道,乔文海的传销课堂并不是单纯的诈骗洗脑而已,而是更类似于一种宗教,至于这种宗教的名字,我也没想好,既然你们称之为成功学教,那便这么称呼吧。我让乔文海通过传销洗脑的方式为我发展教众,再利用那些教众对成功学、对乔文海的宗教狂热,让他们凝聚出信仰的力量,然后将信仰之力据为己有。”

虞景颜点点头,这一切都跟他推测的一致,唯独让他不解的是,那些被洗脑的人为何能够凝聚出信仰之力。

不等虞景颜问出自己的疑惑,何欢继续说道:“你想知道他们身上为何会凝聚出信仰之力,对吧?我先问你们一个问题,神是什么,或者说什么是神?”

四郎率先开口:“神,神就是神呗,藏传佛教中说的三世佛、五方佛、五色财神、十六罗汉、八大护法、八十四大成就者,他们都是神。”

何欢:“为什么他们是神?道教中有哪些神?”

四郎看了看虞景颜,他对道教并不熟悉,虞景颜开口道:“道教中的神,一尊二祖三清四御五老,这些都是神,呃,你是不是还想问伊斯兰教中的神、印度教的神?”

何欢:“你们说的都对,伊斯兰教信奉真主安拉,基、督教信奉上帝、信奉耶稣,印度教信奉湿婆、毗湿奴、梵天,耆那教崇拜的是二十四祖,我说了这么多,你们有没有发现一个规律?”

虞景颜:“什么规律?”

何欢:“不管是中国的神还是外国的神,不管是三大宗教信奉的神还是其他小的宗教信奉的神,但凡提到神的时候,都得依托某个宗教,或者说咱们所知的每一个神,都有信奉他的相应的宗教、教众,对吗?”

虞景颜想了想,感觉还真是这么回事,便说道:“你说的有道理呀,不管国内还是国外的神,都是通过宗教来证明和宣扬他的存在的,但凡提到某个神,都有信奉该神祇的宗教和教徒。”

何欢:“对,没有哪个神可以不依托宗教和教众而存在,但是,各大宗教所信奉的神,是否真实存在,如果存在,他们生活在哪里,又是以什么样的形态生活呢?”

虞景颜愣了一下,作为术士,他自然知道这世上有诸多无法用现行科学来解释的事,但何欢的问题却让他很难回答——各宗教信奉的神是否真实存在、以何种形态存在……

虞景颜不是无神论者,但对于神,他所知甚少,这些年来,他打交道多的是妖魔鬼怪魑魅魍魉。

“那个,神应该存在吧?至于他们的存在方式,我……”虞景颜犹豫道,不知该如何措辞。

何欢微微一笑:“其实神的确存在,但却没有人真正见过神的样子,无论哪种宗教的信徒、传教士,他们只是宣扬他们宗教信奉的神的伟大、无所不能,却无法准确说出他们信奉的神的形态或者模样,最多能够用几个具体的实例来说明种种神迹,来佐证神灵的存在。这是为什么?虞景颜,你是术士,一定见过不少鬼怪,对吧?”

虞景颜点点头:“没错,我跟那些邪祟打过多次交道,我坚信,神灵与鬼怪同在,既然有邪祟,就有真神,只是,为什么呀,我怎么没见过神?”

何欢意味深长道:“那是因为神灵与鬼怪是截然不同的存在方式,你接触过鬼怪,却没有接触过神灵,我也一样。神灵的存在方式,是很特殊的,不同于咱们人类能够认知的生命体,他们无形无质,只是一种能量体。就像阳光,咱们行走于阳光之下,阳光照在身上会感觉到暖和,但你无法将阳光捕捉,也无法触摸到它的存在,但它却又是的的确确存在的。”

虞景颜思索着何欢说的话,同时看了看一脸茫然的陈肸和四郎,心知以他俩人的见识和理解能力,是无法明白何欢要表达的意思的。

“你是说,神灵以纯粹的能量体的形式存在,没有固定载体、甚至没有载体,所以我们无法看到神灵?而鬼怪虽然也是能量体,却是有形的,开过阴阳眼的术士能够看到他们,这就是神灵与鬼怪的区别?”虞景颜问。

何欢:“差不多是这个意思吧,但神灵也不是绝对没有载体的,就像大昭寺里的觉沃佛,你隔得老远都能感受到其身上的神圣力量,那尊佛像便是佛教神祇释迦牟尼的载体,当然,有些神灵也没有载体。”

虞景颜皱起眉头,问道:“你说这些是想表达什么?”

何欢:“我想让你们明白神灵的本质。神灵是纯粹的能量体,可以依托载体,也可以脱离载体单独存在,那么,神灵作为能量体,其能量的强弱与什么有关?”

虞景颜挠挠头表示不解,何欢继续解释道:“各个宗教都有其信奉的神灵,而神灵的本质则是纯粹的能量体,既然是能量体,便涉及到能量强弱的问题,其能量的强弱,与信众有关,一般来说,一个宗教信奉的神祇,其信众越多、越虔诚,则该神祇所具备的能量越大,像世界三大宗教信奉的神灵,在全球范围内拥有广大虔诚的信众,那么便可以说,三大宗教信奉的神祇,其能量远大于一般的小宗教信封袋神祇所具备的能量,换言之,越是大的宗教,信奉的神祇越是厉害、越是灵验,所谓心诚则灵,或者信则有、不信则无,也是这个原理,信众们不肯相信神祇的存在,那么这个宗教的神祇的能量就会很小,直观的体现就是,某些宗教的神祇很灵,某些宗教的神祇不怎么灵光。像汉地一座小村庄的土地神,亦可以看成一个小型的宗教,村民们越是信奉土地神,则土地神的能量越大,又像藏地偏远地区的小庙,那些庙里供奉的未必是释迦牟尼佛这一类的大神,可能只是个名气不大的小神,其信众不多,该小神的能量就小,能够为信众所做的事也相应地减少。”

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