这就是里皮博士的伟大设想，并且已经在他的作品中有了长足的发展，即全世界和每个个体的生命都应该像阅读小说那样被阅读；现实与虚幻遵从相同的叙事法则。因此，从一位分析者的视角来看，区分二者几乎是不可能的。皮埃尔对教授的观点不置可否，事实上，这会儿他正在心中默默地准备接下来的演讲。他瞥了妻子一眼，只见索朗热正强压着打哈欠的冲动，想告诉教授下次再继续讨论。
“我们再回过头来细细推敲罗森克鲁斯的真实身份，他正如我优秀的同事所说的那样，是一个虚构的形象，由新教神学家创造，将其变成书中英雄人物的目的是为了愚弄信徒。于是乎我们得到了一个相背的例子：不是现实像虚幻一样被阅读，而是虚幻在被阅读之后成为了现实。由此引出一个著名的现象，即虚拟世界会映射到现时生活中，人们会相信虚构形象的存在。最有名的例子当属那些相信爱德蒙·唐泰斯(基督山伯爵男主)和夏洛克·福尔摩斯真实存在的人，有些人甚至会亲自跑到贝克街221号，期盼能发现些许蛛丝马迹。而罗森克鲁斯先生，一个撕裂了现时世界的虚构形象，转世投胎到了可怜的奥登科文身上，一个决定——或是迫于需要——被天命选中的人。人们想象中的罗森克鲁斯已经安眠在墓穴之中，而“真正”的，或者更确切地说，看清了自己的罗森克鲁斯，则将自己封闭在一个距离酒店不到一百米的天然洞穴里，。”
“这些是记录在警方档案中的事实；由于阿斯科纳当地居民的敌意日渐增长，州长官决定终结这场骚乱，勒令组织成员立即离开当地。组织内部的领袖召集了信众，宣布从此以后会将自己封闭在洞穴，也就是他们的地下墓**，凝神静气向大地之母祈祷好得出一条救赎之道。虔诚的信众排成一列队伍，见证着他进入墓穴，看到信号后用巨石封上洞口，然后在洞穴外轮流守候了三天三夜。在第四天的早上，因迟迟没有见到罗森克鲁斯的信号，有几个胆大的信徒打破封印溜进了墓穴。他们大为震惊，声称里面找不到任何人。其他人更加仔细地搜寻了一遍，结果你应该也猜到了，一无所获。我之所以这么说，是因为你一定注意到了，这个真实的故事脱胎于另一则著名的典故，尽管与圣墓传说(耶稣说自己会在死后的第三天复活)不尽相同，墓**也没有出现宣告耶稣复活的天使。我一直惊讶于这个故事，顺带一提，从来没有侦探小说家在作品中援引过圣经福音，直到十九世纪，埃德加·爱伦·坡首次使用，那是一起从密闭空间中消失的不可能犯罪。”
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