孟西华脑海中的思路渐渐清晰起来。不过有一点他还没想明白，杨筠松编写的《撼龙经》并未失传，明朝李国木编撰的《地理大全》中，不仅辑录了杨筠松的《撼龙经》，而且还收录了他的《疑龙经》、《葬法倒杖》和《青囊奥语》。
黑龙会只需设法找到一部李国木编撰的《地理大全》，完全可以系统的学习、掌握杨筠松的风水秘术，继而凭借所掌握的杨氏风水秘术找到蒙哥的埋骨之所。何必傻不拉几的舍近求远，非得破解了李志常写在笔记中的那首诗才肯罢休。
难道说本忆法师的弟子，在誊抄那卷李志常临死前写的笔记的时候，遗漏了什么特别重要的信息。或者说，有人故意把遗漏了重要信息的李志常的笔记，高价卖给了本忆法师的弟子，然后借助本忆法师在武林中的号召力，集众人智慧破解了那首诗后再坐享其成？
如果是前者，孟西华丝毫不担心。毕竟人无完人，本忆法师的弟子在誊抄李志常的笔记时粗心大意，属于无心之举。倘若是后者，那可就危险了。说不定这一切的一切，原本就是黑龙会设计的一个局，一个请君入瓮的局。
一念及此，孟西华激灵灵打了个冷战，动作麻利地把四本书放回小木匣，盖上盖子，手握木匣快步走到那个圆洞前，他要尽快离开这里，免得中了黑龙会的奸计。
吸气，缩骨，弯腰。
当孟西华把两只胳膊和头擩进圆洞后，他突然发现自己的肩膀无论如何也没有办法塞进圆洞里了。
怎么会这样，莫非爷的缩骨功失灵了？
孟西华不信邪，继续吸气，缩骨。可反复尝试了几遍，他的肩膀仍旧没有办法塞进圆洞。
完了完了，爷肯定是撞邪了。
孟西华一屁股跌坐在地板上，一边大口喘着粗气，一边用手丈量着圆洞的直径。他怀疑，或许是他不小心触动了什么机关，使得圆洞的直径缩小了几寸，这才迫使他缩骨之后的肩膀无法塞进圆洞。
可量来量去，圆洞的直径仍旧是一尺多一点，根本没有缩小一分一毫。
难道，难道是鬼打墙？
孟西华立刻紧闭双眼，试图开启天眼寻找那个打墙的“鬼”。可当他闭上双眼仔细搜寻石室的四个角落时，不仅什么东西都没有找到，而且骤然发现自己的丹田有一种空荡荡，真气不继的感觉。
孟西华暗叫一声不妙，立刻气沉丹田，引导丹田内的真气先运行了一个小周天。这是他感觉体内的气息微弱，远不如一天前那么充沛澎湃。他还察觉，当真气在任、督二脉中循环的时候，行进的速度不仅缓慢，而且还有些迟滞。
孟西华有些费解，他搞不清楚自己丹田里那原本充沛澎湃的真气究竟去了哪里。
造成丹田内真气的枯竭无外乎两种原因。一种是因为和功力相当的武林高手苦战恶战，拼比内力所导致。还有一种是用真气帮别人疏通经脉，致使真气消耗太多所引起。
自下山以来，孟西华的确用真气帮杨蕴影逼过毒，也用真气为岳怀恩医治过手太阴肺经。可这两次救治人，孟西华确信并没有消耗他太多的真气。
至于说和功力相当的武林高手苦战恶战，除了那晚在内江城隍庙和那个老乞丐痛痛快快打了一架之外，他再没遇到过能让他瞧得上眼的武林高手，更别说因为拼比内力而导致真气枯竭了。
孟西华百思不得其解，思来想去还是理不出任何头绪。不过，有一件事他总算想明白了，他的肩膀之所以没有办法塞进圆洞，不是因为他的缩骨功失灵了，更不是遇到了什么鬼打墙，而是因为丹田内真气枯竭，没有办法发挥出缩骨功的最佳效果。
既然没有办法出去，那就只能待在这间邵雍曾经闭关修炼的石室中，等丹田内的真气慢慢恢复以后再说。
打定主意，孟西华趴在圆洞口，大声吩咐宁小小带着人赶紧出去，在墓道外等着他。
宁小小不知道发生了什么事，异常关切地问孟西华怎么了，为什么不和大家一起离开。
孟西华担心自己若是实言相告，宁小小指不定又要做出什么疯狂的举动，谎称石室内有一套特别高深的武功心法，他需要用三天的时间揣摩修炼。
“武痴。”
宁小小闻言笑骂道：“见了高深的武功心法，立刻就把媳妇抛到了脑后。”
既然孟西华不肯离开是为了修炼高深的武功心法，宁小小立刻遵照孟西华的指示带着大家走出墓道，守候在墓道口。
宁小小等人离去后，孟西华开始进入禅定状态。他先是引导丹田内的真气顺行督脉，逆行任脉不停地游走，待那种缓慢、迟滞的感觉彻底消失后，继续引导体内真气运行大周天。
孟西华修习的这套内功心法叫“暖阳功”，是傅大士当年根据道家修行运转真气理论独创的一套内功心法。这套内功心法因为是根据道家修行运转真气理论所创，故而当修炼者修行到一定的境界，完全可以突破大周天，进入道家修行的第二个阶段。
孟西华知道，依照道家修行理论，并根据修行的难易程度，其修行阶段总共分为四个层次十二个境界。
第一个层次叫基础阶段。这一阶段又分为三个境界，分别是聚气、小周天、大周天。
第二个层次叫升华阶段。这一阶段分为炼神、气丹、煅体三个境界。
第三个层次叫成道阶段。这一阶段分为金丹、凝婴、破虚三个境界。
第四个层次叫证果阶段。这一阶段分为飞升、大罗、天尊三个境界。
孟西华还知道，相对于食五谷杂粮的凡人，无论天分多高，多么勤奋，能够修炼到第二个层次第四个境界的不到百分之一。而能够修炼到第三个层次第七个境界的则是凤毛麟角。至于说修炼到第四个层次第十个境界的，从古至今数千年来也不过区区十数人。由此可见修行之不易。
若想要修炼到第十一境界大罗境和第十二境界天尊境，凡人基本上是做不到的，唯有上古大能才能有此机缘证得果位，比如说三清、四御、五方五老等等。
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