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起舞中文 >> 村中小牧场 >> 第110章 礼佛

第110章 礼佛 2/2

“放心吧,彩蝶跟村里的娃子们在一起,就在马棚那边玩呢!”

张荷有些头大,她了解自家这位的脾气,小声的对元晟摇摇头:

“郎君……”

“哼!”

元晟冷哼一声,直接给自己倒了一杯茶:

“乌烟瘴气!”

直到李淑云这边完事,这才站起身来对元晟福身一礼:

“元郎君!”

“李淑云,这是第一次,也是最后一次,我这里是家,不是那些光头们的寺院!”

把手中的烟,伸手在烟灰缸里摁灭,看着瞪大眼睛的李淑云:

“你们信你们的佛,这一点我不反对,但是别在我这里!咱们谁都不要影响谁!”

“元郎君不信佛?佛说”

“打住,不要跟我说你所理解的佛,自觉,觉他,觉行圆满,这是我所理解的佛!”

李淑云刚要开口,就被元晟给直接打断,他不需要别人给自己解释这些:

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

在现代社会里,信息大爆炸才是常态,这些东西有几个人没有接触过。

国内经济发展迅猛,在各个领域里都开始引领潮流,就连美国都把遏制中国当成了口头禅。

如此一个富强的超级大国,而且人口众多又幅员辽阔,在宗教自由的政策之下,各种宗教都能找到自己的生存土壤!

各种思想在激烈碰撞,传统文化更是强势崛起,不管是佛还是道,都在顺应时代潮流而改变。

元晟之前接触的客户群体,同样是各形各色,有很多人信佛,有人信道!

同样的,还有很多人信耶稣基督,就连信***教的都有!

元晟多多少少的,对这些也了解一些,他的价值观与世界观,早已成型:

“自度度他,自利利他,功德圆满,智慧成就,这叫做佛!”

可这一切,都可以用儒家经典《大学》来解释:

“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣!”

格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下!

一篇《大学》,道尽了儒学三纲八目,同样点明了儒家“垂世立教”的目标。

这么短短的一篇《大学》,足以解释佛,用儒家经典来解释佛,更贴合中华文明的实际。

可元晟说完这些,李淑云却是一脸的震惊之色:

“元郎君,可不敢乱说!”

“乱说?此乃我儒家经典《大学》之言论,乃儒家子弟立身处世之根本,何为乱说?”

元晟眼睛微微眯起,说出来的话同样有些冷:

“宗教是宗教,学问是学问,不要混为一谈!

记住,在中原大地上,宗教,永远不要想着去左右政权,那是招灾之举!”

生在红旗下,长在新社会,对于那些****的政权,可是一点好感都没有。

李淑云再次福身一礼,而且还是郑重无比:

“元郎君,淑云生在于阗,从来没有离开过西域,对中原儒家典籍知之甚少,还请见谅!”

西域对中原的了解,特别是这些权贵阶层,他们对中原王朝的了解深刻的很。

特别是汉唐以来,西域各国遣质子与使者,来到中原的国子监,他们学的都是儒学。

于阗与高昌,那些研究儒学的人肯定不在少数。

李淑云身为于阗公主,不可能不了解这些,越是如此,元晟对李淑云的感观就越差。

“今后不要再在客厅里礼佛,不然你就可以离开了!”

说完,元晟起身,直接去了三楼的书房。

丫的,真当自己脾气好不成,一个土著而已,哥们儿收留你,那是看在张荷的面子上。

看到元晟如此冷冰冰的,李淑云再次对着张荷福身一礼:

“夫人,给您添麻烦了!”

“元氏有自己的规矩,还望淑云理解!”

张荷回了一礼,但是所说的话却同样不送质疑:

“元氏从中原来到西域,依然还是元氏!”

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