今年是个是非很多的年份，我们的国民也随之暴怒了很多次。当然，很多时候我们不能对内暴怒，所以绝不放过任何一次不需要付出代价对外暴怒的机会。
当时我听到莎朗·斯通的言论，也觉得没有人性，觉得她根本没有弄明白佛教里业报的意思，因为我翻开国内所有的媒体，我只能看见“我想这就是报应吧”，还有“这很有趣”，还有一张广泛流传的采访视频的截图“我想这就是报应吧”。
到后来我才在香港媒体的视频中看到了她的全文，其实根据她的原话，我们是不至于举国愤怒的。这就好比媒体问你，你对印尼的海啸有什么看法，你说“印尼人民对我们不好，所以，一开始，我很高兴，我认为这就是报应，但是后来，我看见海啸的惨状，我的朋友也对我说，我们应该去做一些什么，我一想，然后哭了，我就认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训”。结果第二天，你发现除了原始的媒体以外，其他的媒体只采摘了你的两句话，就是我很高兴和我认为这就是报应，你作何感想。
我认为，这其实也是一种不人道主义。首先，的确是我们国内的很多媒体只报道了她的两句话，刻意引起了一开始包括我在内的愤怒。其次，我们不应该有这么大的关注，在意她究竟说了些什么，但我们就是付出了这么大的关注，因为这是近期夹杂在很多不好的消息中的唯一可以让人发泄情绪获得快感的。她究竟说了什么，这不重要。但是，在地震中，我们那么重视生命，哪怕过了理论存活的时间也不放弃，能救一个就救一个，那么，对于这个至少还知道反思自己的外国人，为什么一定要将她推向对立面去，而不是能救一个就救一个呢？
人道主义不应该只面向自己的同胞，当然，在同时受难的时候，我们应该先帮助自己的同胞，但真正的人道主义是对所有生命的，哪怕是一条狗。说实话，当年日本和印尼受到重大灾害的时候，我也想到过“报应”一词，我相信，各位看客中想到这个词的人应该不少，包括国内的很多主流媒体面对美国飓风的时候，幸灾乐祸之情直接就溢于标题。但是很快我就觉得自己是错的，我不应该这么想。除了印尼海啸的时候捐了一点钱以外，其他我什么都没有做。我觉得很惭愧。还好，这两个国家没有做什么“中国在日本或者印尼的企业捐款排行榜”，也没有追究不给他们捐款或者帮助的人的道德责任。我始终觉得自己的想法有问题。于是在四川地震的时候，我就直接去了灾区，尽自己的一点点力量。当然，如果我在家里，看客们可以认为我没有行动，如果我去了灾区，看客们可以认为我去添乱，可事实是，我们几人在四川的八天，没有添任何的乱，也帮上了一点小忙，同时没有让媒体拍任何一张装模作样的照片。可是当我回来的时候，终于有空上网了，我发现天天有空上网的看客们进行了不少莫名其妙的谩骂。说实话，这虽然不会改变我以后的想法，但这会让我很灰心。
在这场灾难中，表现最差的就是某些在网上叽叽喳喳指点江山的看客们。他们时而要封杀这个人，时而要骂那个人的全家，时而向某明星进行道德勒索，时而向某企业要饭，关键是，他们还假装自己是善意的，觉得自己是在为灾区人民做事情。更关键的，他们自己还相信了。
封杀莎朗·斯通的事情和之前的家乐福等事情，让我开始觉得，暴乱是人民心中的自然情结。现在比以前好的是，现在有法律约束了，现在要付出代价了，代价恰恰是这些伪道德人士最害怕的东西，哪怕只是付出一百块钱，就能吓退一大半人。
对于莎朗·斯通，如果她只说了前半部分，那只能证明她有毛病，的确该骂，但事实是，她的话还有后半部分，但在国内的媒体上，我几乎没有看到过。当然，这也是大家所希望的，一方面，娱乐版都是明星义演的新闻，出来这么一条，所有人就可以享受借着崇高的名义置人于死地的快感。有些人说，就冲着莎朗·斯通是达赖喇嘛的朋友，怎么说都应该封杀她。但是李连杰也是达赖喇嘛的朋友。达赖喇嘛有很多朋友，里面有些人也是我们的朋友，最理想也是对国家最好的结果是，达赖喇嘛也成为我们的朋友，西藏安定。政府都一直是抱以这样开放和谈判的态度。而我们动辄举国暴怒，要封杀那个人，抵制这个企业，抗议那个国家的国际形象，难道这就是我们认为的“强大”？
在这次灾难中，我们大部分人表现出了宽厚、善良、热心，但因为外国一个过气女星的一句被国内很多媒体掐头去尾的话，我们顿时变得面目狰狞，杀、奸杀、封杀。尤其在这个非常时期，事半功倍。翻翻一些论坛里几年前关于别国海啸和地震的帖子，说这是报应的网友占据了绝大部分，到处都是“才死六千人，怎么不死六十万人”的言论。己所不欲，勿施于人，我们中的很多人离真正的人道主义还很远，很多面对国外灾难一样幸灾乐祸连称报应，但到现在还没有反思过的中国人，你们岂不是连莎朗·斯通都不如，而你们现在正享受着骂她和封杀她的快感，但她至少还知道反思自己的想法，并觉得不对，你们呢？不要太严于对人，宽于对己了。经过这场灾难，希望我们能进步，能体会到灾难中人类的痛苦，从民族人道主义提升成无前缀人道主义。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！