至于杨戬他们跟蚩尤自然是待在李布衣这边，留在大本营弗婆提这里，这里主要是颠峰对决，看能不能扛住圣人，只要上帝不能轻易的解决李布衣就只能是选择整体对阵，互相消磨对方的气运，进行最后的决战。
在《和合本圣经》和来源于希伯来语的《圣经旧约》中，耶和华是至高、全能、公义、圣洁、信实、慈爱的神，他创造天地万物，也管理整个宇宙和其中的一切。人们称呼他为上帝、真神、天父、天主、雅威。
这是上帝的名字，虽然很少会有人称呼他这个名字，不过他是有名字的，就如玉皇大帝真正的名字叫做昊天一样。
耶和华很快就得到了黄帝这边传过来的情报，作为东西方神战的主要战场，西牛贺洲现在已经被布置下了结界，就算是圣人也没有办法打开，只能是道祖这样的天道代言人才有可能打开，东西方神战原本就是道祖定下的一种模式。
以前很多人自然以为是道祖照顾本土的佛道两门，现在一看，这不过是道祖跟昊天的算计而已，他们是在低调发展积蓄力量，昊天想要成为三界真正的主宰。
耶和华自然不可能等着秦天一步一步的蚕食，不过圣人也不能轻易出手，因果可不是开玩笑的，所以耶和华决定跟李布衣过过招，看能不能毕全功于一役，如果好啃那就直接把他啃下来，不好啃那就进行局部站消磨李布衣这边人妖两族的气运。
作为上个会元主角的妖族，气运自然不弱，特别是有基本算是复原的东皇钟跟河洛图书后，已经可以镇压气运，贸然出手，圣人可是得担上因果的，这也是天道圣人最无奈的地方，必须得在一些规则下生存，一旦违背就有损落或者跌位的风险，像西方二圣就是这样。
这也是昊天把本体作为主要的发展方向，天道圣人的耶和华作为辅助的原因。如果真能成就三界至尊之位，昊天这个本体未必不能以力破道成为真正的圣人，不再受天地规则的束缚。从这点上看，黄帝要的人间至尊一开始就不可能，顶多是管理者而已。
想要成为三界至尊，甚至是获得天书，昊天必须解决掉两个绊脚石，一个是冥界主宰酆都大帝，一个是人间至尊神皇李布衣。
所以耶和华决定哪怕是拼掉自己这个圣人分身也要解决掉李布衣这个绊脚石，因为这个有屠圣的潜力，酆都大帝顶多就是有以力破道的潜力而已，而以力破道绝对不是那么简单的。所以两害相较取其重，哪怕是牺牲天道圣人的分身也要解决掉李布衣这个最大的绊脚石，更别说还有天书的那些许诺了，这是完全值得一搏的事。
接引跟准提二人自然也有同样的想法，虽然李布衣灭杀掉了比他们单独论实力更强一筹的冥河老祖，不过那是有酆都大帝在一旁牵制，只是李布衣本身并没有那么厉害，唯一比较危险，可以直接灭杀他们的只有大日金焰而已，除开这个李布衣并不算很强大，至少目前暴露出来的实力是这样。
耶和华自然也明白西方二圣的意思，天道执掌者的位置谁不想要，那才是真正的三界至尊，唯一的主宰。
“这一次我会亲自出手，中间的因果也会由我亲自承担，所以天道执掌者的位置自然是昊天的。你们就算可以出手，也注定会死，有必要争吗？
我可以对你们承诺，如果你们可以协助我击杀李布衣，我在成为天道执掌者后，可以让你们重新成为圣人，还不是以前那种通过宏愿成为的功德圣人，而是有至宝镇压气运教化天下的天道圣人。如何？”
准提跟接引认真的思考起了耶和华的建议，虽然他们现在已经不是功德圣人，不需要跟天道圣人一样，受气运规则这些束缚，不过李布衣可是人皇，人间之主，只要一天没有真正的超脱，自然是不可能不受影响的，不然李布衣也不会死死的抱住这个人皇之位，连天界至尊都不要。
“可以，既然如此这一战就让我师兄弟二人为上帝你压阵。”接引想了想后，答应了耶和华的提议，由他亲自出手灭杀李布衣。
正在闭目养神的李布衣突然睁开双眼对着蚩尤跟杨戬传音，让他们带着人立刻离开弗婆提这里，因为上帝耶和华跟西方二圣要来了。
看着面前这个一身白衣，甚是威严，全身上下充斥着贵气的男子，李布衣一眼就认出了他的身份，正是传说中的上帝耶和华，至于那个面色疾苦之相的正是接引道人，而那个面黄身瘦之相的是准提道人。
关于西方二圣，在封神榜里面各有一段描写：
极乐之乡客，西方妙术神。
莲花为父母，九品立吾身。
池边分八德，常临七宝园。
波罗花开后，遍地长金珍。
谈讲三乘法，舍利腹中存。
有缘生此地，久后幸沙门。
宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。
七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。
素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。
西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。
修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。
这是描写接引道人的，不但写出了他的特点还写出了他的术法跟性格穿着打扮。
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
身出莲花清净台，二乘妙典法门开。
玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。
只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎。
准提道人产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
宝焰金光映日明，西方妙法最微精。
千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。
加持神杵人罕见，七宝林中岂易行。
今番同赴莲台会，此日方知大道成。
八德池边常演道，七宝林下说三乘。
顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。
炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。
莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
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