第二十六章
锁国令
不过，该做的事情，还有很多都没有做完，比如战后处理。
对于这场动乱的性质，尽管幕府早已有过定论：乃系天主教余孽所发动的意在推翻幕府的武装反乱。但与此同时，大伙的心里也跟明镜似的，正所谓一个巴掌拍不响，除了切支丹们在背后搞阴谋之外，还有一个重要的原因就是农民被压迫得太惨，以至于不得不铤而走险，踏上了不归之路。
所以，把农民们逼上绝路的某位诸侯，也势必将受到严厉的惩罚。
四月四日，岛原藩藩主松仓胜家被幕府剥夺了所有领地，暂行关押。
关押的地点是在美作国津山藩藩主森长继家，也就是今天的冈山县的津山市。
森长继是森兰丸的弟弟森忠政的外孙，跟松仓胜家没有一毛钱的关系，这只是当时的习惯而已——把被处分但还没判决的大人物寄押在幕府比较信任的诸侯或是重臣的家里。
两人之间没有任何往来，松仓胜家是头一回造访森家，这前面已经说过了。
由于考虑到松仓胜家怎么着也曾是一介诸侯，所以森长继算是格外优待了一回，给他准备了一间上好的屋子，还配了个小院。在那院子里，有一个很大的木桶，也不知道是放什么的，只是搬着麻烦，也就搁那儿了。
话说某天清晨，松仓胜家吃过早饭，便在院子里乱溜达，走着走着就来到了那个木桶跟前，出于好奇，他探头往里面瞄了一眼，结果当场就吓尿了。
因为里面居然码着一堆尸块，有手，有脚，还有其他部位。
这位昔日谈笑间看农民蓑衣飞舞的松仓大人，此时只是坐在地上大喊大叫，屁股下面湿了一片。
闻讯而来的看守连忙把松仓胜家扶回了屋子，再把木桶和木桶里的尸块通通拿了出去，交给了森长继，森长继一听自己家里发生碎尸案了，自然是大为震惊，连忙下令组织人手彻查，看看是谁干的好事。
可不管怎么查，这案子都没有一丝半毫的头绪，唯一被调查人员确定的，就是那些断手极为粗糙，长着老茧，同时还裹着粗布衣服，所以应该是农民身上的一部分。
这个故事已然是超出历史的范畴了，你要再润润色绝对能当鬼故事拿出去吓你女朋友。但这也却是真真切切地被记载在史书上的事情。
五月，松仓胜家被送往江户接受审讯，最终被以滥施暴政为名，判处了死刑。
具体死法是斩首。
这在日本历史上是极为罕见的。一般诸侯被判死刑，为了考虑保全武士的尊严，通常都是切腹自尽，开刀问斩的例子，只有他松仓胜家一人，由此可见，这哥们儿确实是罪大恶极，或者说是天怒人怨。
七月十九日，胜家被押赴刑场，终年41岁。
同时被问罪的还有他的两个弟弟——二弟重利，被命自尽；三弟三弥，因为尚且年幼，所以留了一条性命，但诸侯或是有俸禄的武士自然是当不成了，被赶上了街头，成了落魄的浪人。
此外，唐津藩的那位寺泽坚高，虽然没什么太大的罪过，但依然被问了一个过失，判处没收领地，幽禁于江户的海禅寺中。
正保四年（1647），因领地被剥夺而神情恍惚的他，自尽于寺庙中，年38岁。
杀完人之后，幕府便开始整顿起了法律和领地。
宽永十五年（1638）五月，幕府修改了《武家诸法度》，明文规定领地之内的小事，比如抓贼捕盗，巡逻治安之类的，必须等幕府的命令才允许跨境用兵，可若是碰到像这一回岛原之乱的事情，则无须请示幕府，诸大名有权直接联合作战，不必拘泥于国界。
但是，为了以防万一，幕府还是留了一手，那就是从此之后严禁任何藩国建造大型的军用船只，不过商船的尺寸并无限制。
之后，幕府向这次动乱的重灾区之一天草派遣了直辖代官，此人名叫铃木重成。
铃木重成是个很特殊的人物，他是三河出身，有个哥哥，叫正三，是曹洞宗的僧侣。此次也随兄弟赴任，来到了天草。
这就表明，对于天草，幕府采取的首要政策，仍是清除天主教，只不过这一回不再奉行铁锤榔头的高压手段了，而是打算用宗教来取代宗教的软方法来达到自己的目的。
却说那位正三师父在抵达天草之后，没几天就写了一本书，叫《破吉利支丹》，讲述了天主教中的各种误国误民的例子，以此来教化百姓，好让他们皈依佛祖。
不管这方法怎样，至少肯定比跳蓑衣舞要来得进步许多。
此外，在幕府的许可下，铃木兄弟大力扶持天草境内的庙宇寺社，不仅给和尚优厚的待遇，甚至连虔诚信佛的普通百姓也有相当的好处，比如能免去些许年租等，如此实在的一招可谓是效果显著，它使得大批群众几乎在瞬间就抛弃了自己曾经信仰过的上帝，投身到了佛祖的怀抱之中。
不过光有这些显然还不够，前面我们已经说过，当时天草四郎率军渡海，几乎把天草给搬空了，而那些跟着四郎走的农民，基本上又全部战死在了原城，所以战后的天草，仍是空地一片，连耕田的人都找不到几个，有的村子甚至是全灭，一个活人都没有，所以，自然就需要靠移民来补充人口。
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