玛雅人笃信血祭，相信滚烫鲜血会给人类带来力量和神圣的权力。这还不算，玛雅人还用热血滋养神祇，以补充劳苦功高的神不断消耗的体力。这主意和中国的传说略有不同，中国的神和人，没有这般血肉相依的联系。通常都是神给人以能量，而不是人对于神进行见义勇为的反哺。墨西哥奇琴伊察的美洲豹神庙和武士神庙等，都是当年玛雅人举行活人祭祀的神圣场所。在遗址废墟中且行且张望，当地导游指着一块貌不惊人的长条形石头说，喏，就是它。欧美人来这儿，是一定要看这块石头的。
石头呈黑褐色，像个残破的长板凳。四周被警戒线保护着，游人不得靠近，细节看不清楚。
我问，它有什么奥妙？
导游说，这就是杀人的石头。
我越发疑惑，问，石头怎能杀人？
圆睁双眼，仔细端详。年代久远加之风雨鞭打，石头边缘已不甚整齐，也谈不上锋利，多豁口。石面宽度似乎也稍窄，容不下成年人的躯体卧于其上。
导游连说带比画，尽职尽责地介绍杀人石的用法。
喏，准备成为祭品的人，就躺在这块石头上。然后，祭司把他的头颅从石头的边缘向下扳动，祭品就感受不到痛苦了。他的身体已经失去知觉，但人还清醒地活着。
玛雅人笃信血祭，相信鲜血会给人类带来力量和权力。他们用热血滋养神，以补充劳苦功高的神不断消耗的体力。奇琴伊察的武士神庙就是当年玛雅人举行活人祭祀的神圣场所之一。
我于瞬间终于冰冷明白，此为以血活祭时人所仰卧的祭台，心中战战兢兢地将它称作血祭石。
有关玛雅人活祭的具体经过，一位名叫科格鲁杜的西班牙传教士，曾留下了这样的记载：在金字塔顶的神庙里，“主祭司手拿一把又宽又大的燧石砍刀，另外四名祭司抓住牺牲者的肚子，然后迅速地划开肚皮，用手掏出心脏，然后，把他的尸体踢下台阶，尸体一直滚到金字塔的底部”。
鲜血迸溅的残忍记载，让人不忍卒读。稍微定神后，我却深刻怀疑它的真实性。觉得那异邦的外来者，或许并未有资格亲临玛雅人神圣的祭祀现场，所言不过是道听途说并加以一厢情愿的想象和夸张。
第一，剖开人的肚腹取心，不能用又宽又大的砍刀，这不是莽汉激情杀人，而是沿袭千年缜密的庄严仪式。再者，所有用于手术的刀片都是精巧而短妙的，世界上最著名的外科医学杂志就叫《柳叶刀》，可见一斑。燧石就是我们常说的“火石”，古人常用它作为犁地砍柴的劳动工具，但用于杀人，稍嫌钝涩。杀人之利，不在于刀的大小，而在刃的尖锋与血槽。
第二，还有一常识，破开肚子拿不到心脏。肚子是腹腔，而心脏在胸腔，中间有强韧的膈肌挡拦。就像一套两居室，你不可能从次卧直接搬出放于主卧的大圆桌。二者本不贯通，其间有墙。
第三，有一细节不可忽视。在这个剧痛而恐怖的时间段，血祭之人是清醒还是昏迷？西班牙人语焉不详。如果该人的描述是准确的，那么在如此酷烈的痛苦之下，祭品是歇斯底里号叫还是陷入休克？是无比强烈地挣扎还是心如死灰地硬扛？硬扛几乎不可能，人的本能会近乎疯狂地反抗。如果祭品殊死抵抗，祭祀过程根本无法完成。
第四，请牢记这是玛雅人至高无上的圣典，不可能整得和恐怖片似的。西班牙人的这种描写，类乎ISIS的斩首录像。从原始宗教的目的和氛围来说，并不相宜。或许还有一种预防措施，就是给充当祭品的活人事先服用麻醉剂，让他不省人事顺从摆布。此可能性不是完全没有，但现有考古发现，并无充分证据支持这一点。且一摊泥似的昏厥之人，也和血祭所需要的生机勃勃地为神补血之目的不符。
在玛雅人的骨骸中经常发现一样东西——黑曜石刀。此为什么东西？
黑曜石的本质是一种火山晶体，是大自然鬼斧神工形成的结晶二氧化硅，呈黯黑色，贵为墨西哥国石。用一个通俗点的比喻，它就是大自然手工制成的黑脆玻璃。火山爆发时，熔岩四下流淌，温度迅速下降，含有二氧化硅的岩浆，会最先凝结成块，就成了黑曜石。在火山脚下靠近海边的地方，冷暖相激，比较多见这种闪光的狰狞石块。
黑曜石自古被当作力量象征，寓意深刻。墨西哥当地朋友，送一块刻有我姓名的黑曜石做礼物，沉重而尖利。它不规则的外形，如破碎贝壳之边缘。幸而被工匠打磨得较为圆滑润柔，不然切破手指乃轻而易举之事。黑曜石具备了玻璃特性，将它硬性砸开后，断碴非常尖锐。黑曜石从远古石器时代开始，就被先人们充当刀锋箭矢，所向披靡。古代玛雅人用它来做切杀血祭品的器具，顺理成章。
旅行团内有两位非常优秀的科班出身大夫，加上我也当过医生，在玛雅人的血祭台前面，3人当即凑成现场办公的临时破案小组，力图还原当年玛雅人让祭品在没有痛苦感觉又能保持神志清醒的状态下，完成庄严的血祭的过程。
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