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华杉讲透王阳明《传习录》

作者：华杉

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最后更新：2019-06-23 03:06:20

最新更新：傲慢与懒惰能毁掉你的一生

这回真正透彻理解阳明心学！畅销书作家华杉全新力作！逐字逐句讲透《传习录》，无需半点古文基础，从源头读懂阳明心学。...

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《华杉讲透王阳明《传习录》》的结局（提示：已启用缓存技术，最新章节可能会延时显示，登录书架即可实时查看。）: 傲慢与懒惰能毁掉你的一生; 放下自我，就是连通整个宇宙; 看不见、听不着的地方，才是良知的本体; “尊德性”与“道问学”是同一件事; 心即理也，就是不要把心和理分开; 能知行合一的人，自然有忠恕之道; 既求物理，也要正事理; 四句教; 坏人不知道好人有多好，好人不知道坏人有多坏; 不要试图让所有人都喜欢你; 思想最高处，只有体会，没有词汇; 学问之道，善与人同
《华杉讲透王阳明《传习录》》正文 华杉讲透王阳明《传习录》txt全文下载: 华杉讲透王阳明《传习录》; 自序; 读书不能知行合一，就是玩物丧志; 如果一个人说他打通了儒道释，那就是说他儒道释都没入门; 《大学》第一学案：亲民还是新民; 心即理也，你自己心里都明白; 凡事能“走心”，自然左右逢源; 知而不行，只是未知; 《大学》第二学案：格物致知; “精”的目的在于“一”, “博”的目的在于“约”; 知行的三重境界：生知安行、学知利行、困知勉行; 从困知勉行，走向学知利行，最后走向生知安行; 看世界的另一个角度：心外无理，心外无物; 去其不正，以全其正; “博学于文”不是只读书，而是读世间一切事; 人只有一个心，心中要么是天理，要么是人欲; 韩愈与中国的道统; 为往圣继绝学，最忌讳添加“自己的观点”; 《春秋》不写罪行过程，就没人跟着学坏; 夏商周三代，是中国文明的样板; 学习第一是立志，事业第一也是立志; 要学习，先改掉阻碍进步的坏毛病; 知行合一，学无止境; 下学而上达，应在“下学”上下功夫; 用之则行，舍之则藏，穷不失义，达不离道; 无论是动还是静，都要存天理、去人欲; 心学就是“学习学”; 读书要先确定自己的“本体书”; “明明德”就是“致良知”; 儒家方法论，是时时刻刻都在复盘; 儒家之学，就是人情事变; 我心光明，万理灿然; 要拿挑别人毛病的习惯来对付自己; 集义，是养浩然之气的心法; 凡事开头错了，往后你怎么也对不了; 情绪和初心; 随时要自省，永远不自责; 养浩然之气，就要从“夜气”开始养; 居仁行义，就是心在腔子里; 学习是为了提升自己，而不是为了胜过别人; 占卜之事，君子不信; 儒家的中道，是变化的、动态的“中”; 学者当务为急; 始终服务于终极目的，随时回到原点思考; 道的表里精粗，远近旁类; 小人怕缺钱，君子怕缺德; 正确运用才智; 别哀叹世风日下，存养自己的风不要向下; 时时刻刻知道自己所当想和所当行; 大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通; 求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助; 知不足，路才会走得更长; 中庸没人能做到，只能无限趋近; 颜子没而圣学亡; 在心上存养，学问自己就会来; 集义、积德、养气、修身，四者是一件事; “理”是先于“事物”而存在的; “口耳之学”和“义袭而取”都是治学修身的大忌; 工夫难处，全在格物致知上; 墨家之“爱”与儒家之“爱”; 持志如心痛; 理学和心学，本质没有区别，只是角度的不同; 减一分人欲，就是增一分天理; 万事只凭诚意，不起私意; 志有定向，一条路走下去; 只问精纯，不问斤两; 下愚不是智商低，而是不学习; 学习，不但要用心，还要践行; 一以贯之的一，就是忠恕之道; 最高的效率，是不返工；最快的进步，是不退步; 学习先立志，然后只问耕耘不求回报; 居敬、穷理、尽性; 戒惧和慎独; 儒学的根本是行动; 有一丝一毫非礼的萌动，就像刀割针刺一样受不了; 超越死亡恐惧，就进入了“夭寿不二”的境界; 真知就是行动; 活在当下，夭寿不二; 戒慎恐惧，就是自己教导自己; 过分自信是成功人士最大的弱点; 学习四书的次序，就是从诚意到诚身的次序; 诚意正心，是一种内心宁静的状态; 对标圣人; 心存敬意，深信不疑，切实笃行; 心是一个整体，要向心中求理; 走正道，立正命; 你的学习，是不是一种玩物丧志; 找到自己的拘蔽在哪里; 差之毫厘，失之千里; 格物、致知、诚意的逻辑次序; 我们不能伟大，因为我们不肯平凡; 不温故，则无以知新; 圣人对“义理”生而知之; 拔本塞源论; 不羡慕别人的本事，也不争逞自己的本事; 正邪之辩，是人心永恒的主题; 读书是和古人对话，交友是和活人对话; 无我，则连通天地; 人人皆可成圣的道路; 功夫就是一刻也不能松劲; 学习的目的，在于给自己加分，不在于给别人打分; 要在事上琢磨，不要在字眼上纠结; 越是刻意要心静，就越是静不下来; 养成好习惯，是修身的最高成就; 对自己的身体和精神都要省着点用; 良知本体，不增不减; 天有定理，人有定心，胸有定见，志有定向; 读书要还原作者的语境; 不要钻牛角尖; 不要“将迎意必”; 你想得，所以就失去了；只有你没想得，它自己才会来; 从陆原静身上看到六大流行“学习病”; 在困勉之中，循着良知良能，也是生知安行; 苦不苦，想想阳明亡命天涯处；乐不乐，学习颜回箪食瓢饮鼓瑟高歌; 学问贵在反求诸己，不是靠学知识、求解答就能得到; 良知不滞留于见闻，也不离开见闻; 丧尽天良的会议; 当做则做，当止则止，当生则生，当死则死; 不怕被别人欺，怕的是自欺; 凡事不能只“动脑筋”，还得靠身体力行; 孔门之学是身心之学; 王阳明谈《大学》旧本; 诚意正心，至诚如神; 离开了具体事儿，讲道理就是空谈; 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求; 我心光明，只凭着大是大非去行; 只要不存私心，一切凭良知，做什么都容易; 私智与公善; 天下人的心，就是我的心; 有一个人相信我的良知之学，就不算少; 因病发药和因药发病; 行动的入手处，就是孝悌、洒扫; 真正至诚的人，谁也骗不了他; 在夭寿不二、修身以俟上用功，就是尽心知天的开始; 蒙以养正，在童蒙时期就养成一身正气; 持续自我纠错，就是持续进步; 管住孩子之前，要先管住自己; 身、心、意、知、物都是一个东西; 静不下来，是因为心不正; 学问之道无他，不自欺而已; 每个人胸中都有个圣人; “致知”二字，真是千古圣传之秘; 用功时间长了，自然就有勇气; 人生即学习，分分秒秒都是学问; 不要急于改变别人，要花时间等待他; 从“我不该那么做”到“我不该那么想”; 好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人; 想太多，都是因为没有去做; 只要有志向，千事万事都只是一件事; 认识自己的问题，注意改变，就是贤人境界; 读书是为自己，而不是为别人; 圣人也不免被人毁谤; 道就是良知; 儒家养心，未曾离开事物，只是顺应天道; 世间的道理，都特别简单朴实; 至诚之道，可以前知; 世界在我心中，我心中有爱，则全世界充满爱; 天理人欲的分界处; 吃一堑，长一德; 我们心中本来就有天赋准则; 大人物一生的事迹，都在他的音乐里; 学问之道，善与人同; 思想最高处，只有体会，没有词汇; 不要试图让所有人都喜欢你; 坏人不知道好人有多好，好人不知道坏人有多坏; 四句教; 既求物理，也要正事理; 能知行合一的人，自然有忠恕之道; 心即理也，就是不要把心和理分开; “尊德性”与“道问学”是同一件事; 看不见、听不着的地方，才是良知的本体; 放下自我，就是连通整个宇宙; 傲慢与懒惰能毁掉你的一生

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