古秀啦又给小胡解释一遍，小胡听后，倒是没太大反应，毕竟是见过世面的人，只是自言自语说了句“什么选手”，对古秀啦的话不太在意，再说了，无心之过，不知者不怪嘛。
古秀啦摇摇头，又说道：“现在你们都知道了，不要再南门进，还有，不拍照，不摄像。”
我们纷纷点头表示明白。
师父看着这两面骷髅墙，给我们说道：“天葬的时候，在送到天葬台之前，需要先把尸体卷起来，让尸体的头屈靠在膝盖，再用白色的藏被包裹，择吉日，由背尸人背到天葬台，停放在天葬院这块石头上，”说着，师父指着那块长方形石头，继续说：“天葬师在天葬池里处理尸体，然后将处理好的尸体带上天葬台，布施给空行母。”
古秀啦听到这里，一个劲儿给师父竖大拇指，师父不再说话，围着天葬池转了几圈，略有所思。
看着这几百个静静陈列的骷髅头，想想他们生前的主人，有谁身份显赫、又有谁出身卑微，有谁富可敌国、又有谁贫无立锥，有谁道德高尚、又有谁品行低劣，到现在，都成了一堆森白的骷髅头，随着时间，烟消云散。
诸善奉行、诸恶莫为，比如县的骷髅墙，作为一种独特的丧葬方式，是在天葬的基础上，进行过改革，发展一百多年，才形成的今天的规模。
参观完天葬院，我们没有上去参观天葬台，师父脸色凝重，像是有很重的心事，我小声问：“老大，你这是怎么了，被吓坏了？”
师父敲了我脑袋一下，说道：“别瞎说，我感觉这里面有东西。”
“什么东西，骷髅头吗？”
师父又用看白痴的眼神看着我，说道：“说好的脑子呢，忘店里没带出来？要是骷髅头我还用说嘛，在那个天葬池下面，有东西！”
“老大，咱有话好好说，别人身攻击，有什么东西？”
“不好说，说不好，神秘而强大，而且很可能，这里的骷髅头，并非达布活佛说的，仅仅为了劝诫世人，我看更像是某种阵法。”
师父这么一说，我也隐隐感觉，在天葬院里时候那种压抑感，应该和师父说的阵法有关。
返回达木寺，跟达布活佛告别，师父别有深意说道：“达布活佛在这里多久了？”
达布活佛笑着说：“快六十年了，我八岁进达木寺，今年六十七岁。”
师父脸上露出很崇敬的表情，拱手道：“达布活佛，您辛苦了！”
达布活佛摇摇头说：“众生皆苦，我何来辛苦之说？”
师父微笑着告别达布活佛，一行四人离开达木寺。
从始至终，三哥没有说话，我不知是否和达木寺有关，或者，和天葬院的骷髅墙有关。
离开达木寺，一直走了二十分钟，快到县城中心，三哥才开口说：“小帅，我怎么感觉，一到达木寺就心情压抑，心里很乱？”
“三哥，你领我们来的，你之前没来过？”
“没有，前几天两个同事来过，给我讲述了一些，我这是第一次来。”
我注意到，三哥脸色有点难看，十一月份的比如县，天气寒冷，他额头上却渗出汗水。
“三哥，你脸色很差，怎么回事，生病了？”我关切地问，虽然眼前这人，应该不是三哥，但如果没在山洞里看到三哥的人皮，我根本不会想到他不是三哥，他说话办事跟三哥都一样，除了稍微胖点，除了不喝酒，根本看不出来他和三哥有什么区别，我把他看成三哥生命的延续，甚至打心底，我希望他就是三哥。
三哥摇摇头，说自己没事，回去休息休息就行了。
小胡跑到药店买了个温度计，让三哥量量体温，三哥拿在手里，笑笑谢过小胡。
小胡哈哈一笑说：“三哥别跟我客气，你是孙哥的三哥，就是我小胡的三哥，我是什么选手，孙哥他们都知道，你可别这么见外了。”
三哥点点头，说道：“小胡，给我根烟，估计我这毛病，抽根烟就好了。”
小胡马上递给三哥烟。
走到县城中心，我问三哥要不要回招待所休息，三哥摆摆手说不用了，找地方吃饭去，不早了。
这个时候，身后却传来声音：“四位请留步。”
我回头一看，一个五六十岁的老者，支个地摊，上面放着一张红纸，写着“周易算命”四个字，老者一看就是汉族人，虽然长期的高原生活把他晒成标准高原红，但是穿一身似佛似道的长袍，戴着墨镜，操着四川口音，留两撇小胡子，看起来不怎么靠谱。
但是，引起我注意的是，刚才我们四人从西边走过来，这么窄的街道上，根本没有人摆地摊。
不太相信自己看错了，我低声问小胡：“刚才咱们走过来的时候，他在吗？”
小胡摇摇头说：“不在。”
这下我能断定，我们过来的时候，这个算命先生并不在此，小胡的洞察力，我还是很相信的，那么就是说，在我们经过之后的短短几秒钟内，这人突然出现，毫无征兆，难不成是个高人？
见我们驻足观望，算命先生把墨镜一挑，戴在额头上，原来不是瞎子，不过一双眼睛很小，给人贼眉鼠眼的感觉，配上这两撇八字胡，怎么看怎么不正经，都不用他开口，神棍的称号已经当之无愧。
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