父子关系(父子合集经是真经吗)

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尔时会中。有十二那由他遍净天子。见诸阿修罗王。乃至光音天等。于世尊所设诸供养。复闻如来与授佛记。心生欢喜得未曾有。此诸天子。已于过去无量佛所植众德本。入解正法充足法财。有大神力自在无碍。从座而起头面礼足。白言世尊。有三摩地。名超诸法乐。若菩萨摩诃萨。获证如是妙三摩地。所作事业离诸攀缘。得最上乐不生苦受。无一因缘而非乐想。假使入于诸地狱中。种种苦具治罚逼迫。由是菩萨三摩地力。一切苦恼悉为快乐。如彼世间诸有情类。造作诸恶不律仪事。劫夺他财王法所戮。或截耳鼻。或断手足。或杖捶打。或绳系缚。为诸狱卒禁闭囹圄。虽受楚毒心无追悔。为贪所蔽翻如乐想。又诸有情。佣力自济艰辛求索以苦为乐。谓裁衣者。造蜡炬者。压蔗浆者。作伎乐者。造饮食者。供象酒者。或然酥灯及油灯者。如是等辈种种所作。或不如法或复迟惰。为彼主者呵骂驱遣。受诸陵辱皆如乐想。又如世间诸俳优者。令他喜悦。易己形状。作鸺鹠面。或师子面。或打或缚。翻为乐想。何以故。以彼众生作业决定。为贪所使心无悔故。菩萨摩诃萨亦复如是。为利有情。能于生死长夜之中。修习种种难行苦行。志求阿耨多罗三藐三菩提。乃至救济饥渴众生。啖己血肉常生乐想。或于菩萨。恶骂捶缚及断命根。虽受苦恼皆生乐想。如是具足广大愿力。能与众生种种快乐。长时修作无有间断。则能获得彼三摩地不为恶魔之所动乱。复能破坏一切魔业。当得如是五种自在。何等为五。一者寿命自在。二者所生自在。三者业报自在。四者寻伺自在。五者受用自在。彼菩萨。若求一生成等正觉。由得如是妙三摩地。即能如意满菩提愿。若不速求无上菩提。则能久住无量无数阿僧只劫。利乐有情严净佛土。何以故。由彼菩萨从初发心。普为摄受一切有情。不怖恶道于彼受生。皆令习学诸菩萨行。善巧方便通达诸法。成熟般若波罗蜜多。

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